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成功率更高，效果更持久
用企业内部竞争促进企业外部竞争，是阿米巴经营非常核心的目的。
一
在工作中修炼：人人都具有潜力，人生就是通过后天修炼开发潜力的过程
佛教认为生活中无处不蕴藏禅机，真正的参禅不一定要去深山、古刹，而应当在日常生活中，禅宗说“担水砍柴皆能悟道”。在衣食住行中，洗碗、扫地、吃饭、睡觉、工作、事业中都有禅。净因法师在《看得开，放得下——本焕长老最后的开示》一书中告诫到：“在工作和事业中用禅，可以消融诸种烦恼、心结，要集中心力，在事业中修行”。
稻盛和夫深受佛教思想的影响。他认为所谓人生，就是磨炼心灵或者磨炼灵魂，提升人格，丰富人性，塑造美好的人性，在迎接死亡时，我们应该拥有比出生时略微美好的灵魂。他主张在工作中修炼，而拼命工作就是磨炼灵魂最有效的方式。
他谈了自己切身感受。“从27岁创建京瓷以来的52年间，我一直拼命地工作。公司可能破产，这种危机感逼迫着我。决不让公司倒闭，要让员工幸福，要让公司繁荣，抱着这种想法，我不知疲倦，拼命工作。没有闲暇思索多余的事情，没有功夫抱什么杂念妄想，只是拼命地、一心不乱地工作。这就是提高我自身心性的最好的方法。正如禅宗的僧人通过不断修行达到开悟的境地一样。”稻盛和夫这样说。“抛弃一切杂念，全身心专注于工作。比如，修建恢宏建筑的木匠师傅，烧制精美陶器的陶艺家。当在电视、广播以及报纸杂志中看到、听到有关他们的报道时，我们就会钦佩他们所达到的那种崇高的境界。这些人终其一生，聚精会神，投身于工作。他们并没受过高深的教育，也没有博览群书。他们只是每天每日，日复一日，不发牢骚，没有怨言，一味埋头于自己的工作。在这些人的一言一语中，透露出他们高尚的人生观和丰富的人性。他们讲出的深刻的话语犹如开悟的僧人。通过他们的金玉良言，我们知道了全身心投入工作，认真地生活，不仅是为了赚取金钱，而且对于磨炼人的灵魂、心志都能起到极大的作用。”
他又说，“现在回过头来看，正是这种拼命工作的态度，塑造了我自己的人格。在我的公司经营中，可以说没有犯过非常大的失误，涉及公司生存的大失误，没有。现在我能够在大家面前侃侃而谈，就是我将自己的心血倾注于工作的结果。”
阿米巴经营从更高的一个层面理解，是经营者带领员工一同刻苦修炼来的，而绝不是轻松学习来的。推行阿米巴经营，就是在相信人人都具有成为佛的潜力，营造出每个人都能专心在工作中修炼的道场，让每个人积极投入工作，不断改善和提高自己。
实践阿米巴经营，就是在工作中修行。
二
经营的经济性：销售额最大化、费用最小化，投入产出比最大化
京瓷创建之初，每当稻盛和夫问财务人员：“这个月的结算怎么样？”财务人员总会用一连串的专业财务用语向他说明。那时他还不太懂财务会计用语，只知道单是利润就分为很多种，有的多了有的少了。由于稻盛和夫反复发问，最后财务人员不得不说：“好了好了。简单地说，从销售额中减去费用，剩下的就是利润，只要争取销售额最大化和费用最小化就行了。这样一来种种利润无疑都会增加。”这一瞬间，稻盛和夫明白了：争取销售额最大化和费用最小化是经营的出发点。
销售额最大化、费用最小化，就能提高利润，这是一个最基本的常识，每一个决策都应当以此为出发点来考虑。这一认知让稻盛和夫释放出了“无穷的智慧”。金融危机是社会经济发展中难以避免的现象，当它袭来的时候，众多企业家感觉束手无策，“前途无亮”，而稻盛和夫告诉人们，应对危机的方法就是回到销售额最大化、费用最小化这个基本常识。他用京瓷50年的实践让人们确信，萧条是上天赐予的机会：“萧条期费用与以前一样，公司就经营不下去。既然没有退路，只好大家一起努力减低费用，所以萧条期是降低成本的绝佳机会。”
企业推行阿米巴经营需要彻底贯彻这一经营原则。
三
经营的系统论：系统思维与条块思维、理念与工具的关系
系统思维就是把认识对象作为一个完整系统，从系统和要素、要素和要素的相互联系中综合地考察认知对象的一种思维方法。整体性是系统思维方式的基本特征，它贯穿在系统思维运动的始终。坚持系统思维方式的整体性，必须把研究对象作为系统来认识，即始终把研究对象放在系统之中加以考察和把握。稻盛和夫说：“阿米巴经营与经营的所有领域密切相关。”阿米巴经营推行的另一个难点就是需要系统思考。
系统思维要求经营者用经营来解决复杂的管理问题。
经营活动是由多种要素构成的完整系统，在企业的经营活动中，管理是用模块思维的方式来解决问题，注重具体的工具和方法，而经营的思维方式就是站在全局的高度系统地思考问题，重视原理和原则的遵循。例如，站在人力资源管理的角度来解决人力资源的问题，往往得不到根本的解决，通常事倍功半！如果从经营TOP的思想来解决人力资源的问题，往往迎刃而解！
欲穷千里目，大可上高处一瞰。
我们会发现，即使在没有任何障碍物的平地，视线也是有尽头的，地平线就是视线的尽头。模块思维相当于站在地球表面上看地球；而系统思维则相当于从太空中俯瞰看地球，一览无遗。这就说明，具备系统思维与看问题的高度密切相关。此外，系统思维还与看问题的角度、深度、俯度密切相关。
因此，企业在导入阿米巴经营要想取得好的效果，需要建议系统思维，考虑到经营的整个系统。
四
经营的进化论：用公司内部竞争促进外部竞争，实现整体提升
用企业内部竞争促进企业外部竞争，是阿米巴经营非常核心的目的。
人们都知道“物竞天择、适者生存”的自然规律。鹰是鸟类中最强壮的种族。但很少有人了解，鹰的强壮，来自残酷的内部竞争机制。一只成年鹰一次可以孵化四五只小鹰，但每次捕回来的食物一次只能喂食一只小鹰，而鹰喂食的原则就是，按照小鹰的健康、强壮顺序给喂食。在此情况下，瘦弱的小鹰就会被淘汰，只有最强壮的才能存活下来，这种习性代代相传，也成就了“鸟中之王”。虽然看似有些残忍，但“以竞争求生存”却是自然界的基本生存法则。
人类社会的竞争相对于自然界更是有过之而无不及。
当今企业的竞争愈发激烈，企业要想在这个“没有硝烟的战场”中长久生存下来，不断地提升自身的整体竞争力，确保实现企业的高效、协调运作，就必须建立起一套内部竞争机制。阿米巴经营通过实行内部交易和独立核算的运作机制，就是为了促进内部竞争。
但这种内部竞争的根本目的，不是为了让各阿米巴之间、员工个人之间争抢资源，而是要将企业的每个人置于鲜活的市场竞争当中，来唤醒大家的危机意识。
没有竞争就没有行业标准、企业标准的提升，就没有行业整体水平的发展，没有企业、各部门的进步。
阿米巴经营以内部竞争促进外部竞争，并不断通过阿米巴的成长、分裂、合并等形式表现出来。稻盛和夫正是通过在企业内部构建出各阿米巴之间良性竞争的发展机制，使得全员拥有“付出不亚于任何人的努力”、“完美主义”等这样坚定的经营哲学，成就了企业强大而持续的竞争力。
五
经 营辩证法：物质与精神双丰富、客观成绩与意识心智的互相作用
很多企业在推行阿米巴经营的时候，一味强调“哲学共有”先行、理念的重要。
然而，细心的人们会发现，稻盛和夫在京瓷经营理念的表述中，员工的物质富足在前，精神满足在后。也就是说，稻盛和夫他并不是一味强调哲学、理念等意识形态的重要性，而是强调物质与精神相结合。
生存和安全保障是人类的第一需求，是其他一切需求的基础。人类由于生产的发展和物质的极大丰富才产生了被尊重、成就自己等更高层次的精神需求。
正如物质影响意识，意识对物质产生反作用一样。企业经营取得的“客观成绩”与员工“意识心智”的提升是互相作用。稻盛和夫在拯救日航导入哲学的过程中一再强调：“坐而论道不如起而行之！”就是因为，他深深地懂得只有企业的运行状况良好，获得了实际的改善成就和高利润，员工才会相信稻盛哲学的威力，促进经营哲学的落实与贯彻，而随着员工对经营哲学的更加深刻理解，又可以进一步提升经营的成绩。
六
经营的水平螺旋提升原理：一切都是循序渐进、重在改善
“罗马不是一日建成的”。
持续改善是一个企业基业长青的根本，任何企业都是通过点滴改善、日积月累实现不断提升的。简单地说，阿米巴经营的循环改善就是着眼于各个阿米巴经营单位，及辅助的人事、财务、研发等部门点滴的改善活动而不断积累，由当下的经营水平螺旋式上升至更高阶段的经营水平。
阿米巴经营模式与传统静态的职能型管理模式不同，只要套用其格式，就可以像流水作业一样机械地运行下去，阿米巴经营模式下的经营活动是动态的，随着经营活动的变化而时刻在变，时时不断地循环改善，因为外部市场环境不断在变，竞争对手不断在变。
运行阿米巴经营，就是进行持续的刻苦修炼，让企业处于“逆水行舟，不进则退”的状态，不存在“只要阿米巴体制建立并运行了就可以休息”的状况，阿米巴经营让全体员工集体回归到最简单的生命状态，就是通过每天努力进步一点点，才能踏上持续成功的大道。
企业是由理念一致的一群人组成的有机整体。如果不能使企业全员形成统一的理念，并在经营实践中遵循以上六个根本原理，那么，无论企业是推行阿米巴经营也好，还是采用其他的经营管理方式，经营的展开都不会变得顺畅、高效。
