如果把销售部门单独组成一个阿米巴,那么其评价将会随着销售额的增加而提高,因此,为了多卖出去产品,销售部门很容易忽略生产部门的实力和实际情况,甚至不惜以降价为手段来实现销售目标,而最终将代价转嫁给生产部门。
还有,由于在阿米巴的会计指标中,会把间接生产部门的费用全部分摊给所有阿米巴,当间接费用大幅提高时,生产部门的阿米巴无论如何努力,也很难消除高昂费用的影响,因此,一定会影响到各阿米巴成员的士气。
凡此种种,在导入阿米巴后,很多具体运营中都会出现类似上述的各种问题。这些问题所带来的负面影响,从某种程度上说,有的可以通过在制度体系上下功夫得以减缓,但其效果是有限的,因为根本问题还是在“人心”。所以,思考如何改变“人心”,如何确立起“利他”的文化,才是导入阿米巴的最重要前提。
阿米巴经营模式不是一个模糊、空洞的概念,而是一套非常严谨,既能增加我们经营智慧,又是具有可操作性的方法和工具论。它不是简单地让我们做到“利他”就行了,因为仅仅是这样的话,与一般的传统文化讲坛就没有什么区别了。稻盛哲学的精髓在于,告诉我们关于人性的真相,作为一个经营者,只有了解了人性的真相,才能去驾驭人性。而稻盛先生在如何驾驭人性方面的理论和经验,可以说是能够傲视全球的。
稻盛和夫先生在他的书中,曾经多次强调,“阿米巴经营是我花了几十年心血确立起来的经营管理模式,用这个体系可以给企业带来惊人的成绩。然而,在导入阿米巴经营时,必须同时导入稻盛哲学,这是前提条件。如果不导入稻盛哲学,而只去导入阿米巴经营,则对公司而言,是非常危险的,甚至可能导致一家公司的衰败。”由此可见,无论是稻盛先生本人的呼吁,还是从阿米巴本身的特点出发,要求所有喜欢阿米巴模式的人,都要认真重视起稻盛哲学来。如果把阿米巴比作“形”的话,稻盛哲学就是“神”。有形无神是行尸走兽,有神无形是纸上谈兵。因此,必须形神兼备,才能发挥出阿米巴经营的威力来。
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