阿米巴经营之大爱：幸福型企业的根本

　　小说家余华曾笑言，一个西方人活300年才能经历的生活裂变，一个中国人只需30年就经历了。中国人用超级压缩的时间走了西方300年的时光。

　　当下的中国，也许正处于一个特殊的历史发展时期，可谓千年未有之大变局。从经济上看，首次解决了绝大多数人的吃饭问题，温饱已不再是困扰，GDP高速增长，成为全球第二大经济体。然而发展中问题也频频显现，市场机制尚不完善、不公平竞争、假冒商品充斥、信誉危机;大量农村进城务工人口得不到妥善安置，贫富差距加大……而从文化上来看，从浩劫中走出的中国，快速引入了市场经济和西方资本主义的一系列观念、理论，可以说，当代国人同时吸收着传统文化、马克思理论和西方近现代新自由主义三套价值观念。

　　在此时代背景之下，中国企业需要什么样的模式？何种管理？企业家又该秉持怎样的价值观？如何管理组织、管理员工？始终成为学界和业界热衷于探讨的关键命题。

　　也许是发展使然，亦或机缘巧合，近几年集中涌现了一批看似另类的企业，诸如海底捞、德胜洋楼、胖东来、信誉楼、……这些企业之所以引人注意，并不是因为大数据、移动互联、互联网金融等行业景气因素——相反，它们所处的行业大都相对平稳，例如餐饮火锅、木结构住宅、零售、电子零部件加工——它们倍受关注的原因，在于经营管理模式的创新，许多人将其称为“幸福企业”，言下之意，这些企业在追求利润的同时，更多考量到员工幸福，而反过来，对人性的关照也使企业的可持续发展趋于稳健。

　　尤为难能可贵的是，这些企业的经营者开始自觉地思考一些深层次的文化命题，例如在学习、借鉴西方管理模式的同时，融入东方人自身的价值观和哲学体系，将一些传统文化的精髓融入到企业的核心价值观和企业文化中，开拓了一条新路，那就是现在非常火热的阿米巴经营模式，已成为众多企业家选择大道。

　　利润至上 Vs 员工至上

　　管理是个慢变量，好的管理不是基于技术的，而是基于假设的。就像人们口头禅：付出无所求，还要真感恩，好事连连来。

　　许多企业都愿意大谈“员工至上”、“以人为本”，但是当真的发生战略调整的时候，最直接的选择仍是裁员。日常所谓的“善待”其实不过是“算计”。将心比心，如果希望员工忠诚于企业，企业就要首先忠诚于员工。

　　京瓷和KDDI创建幸福企业之所以能有成效，很大程度上是因为它不是有了利润，才给员工提供福利，而是首先付出第一份爱，始终如一，直到精诚所至金石为开——这个逻辑顺序很重要，它与“常识”是反着来的，但是许多人想得明白、做不到。

　　这一方面是因为企业家的心量还不够大，“小老板”指的并不是企业的规模小、事业小，而是心眼小、视野小;另一方面也是因为，现在最流行的英美公司模式，实际上是建立在“利润至上”和“经济人假设”的基础之上的。这些理论是由那些对公司感到厌恶和不信任的经济学家提出的，因此都产生了一种没有道德准则的管理理念。

　　阿米巴经营模式是企业建立在爱的基础之上，考虑员工的幸福就是考虑企业的长续发展大计，这是一个企业和企业家必须直面的重要选择。这种“初发心”直接影响到最终的管理效果。

　　人性是相互的，人性也是被呼唤出来的，“君待我如手足，我待君如腹心;君待我如草芥，我待君如国人；君待我如犬马，我待君如仇寇”，所谓“天道酬情”。

　　官本位 Vs 君亲师

　　另外，值得注意的地方是，阿米巴经营用一套中国哲学思维重塑了干群关系，干部先从形式上去掉官本位，都搬到现场办公，面积能省则省，尽量朴素;然后是从认识上，将自己确立为“君亲师”：“君”指的是德才兼备的领导;“亲”指的是“慈母般的关爱”;“师”指的是“言传身教的老师”，这种描述非常到位，表达方式也易于被其员工接受。

　　阿米巴经营模式营造“一家亲”的家庭模式，重塑了组织的伦理秩序和道德规范，即“父子有亲，兄友弟恭”。这样的经营模式寓身教胜于言教，上为而下效，从而赢得员工内心的深度认同。

　　正如管理学大师彼得•德鲁克所言，企业不仅是一个经济机构，也是一种社会形式，需要实现其国民的基本承诺和信仰。他谈到，“管理的任务是要将各种人汇集到一个‘命运共同体’中，所以在管理中就深深镶嵌着文化的因素”。由此，不同的文化母土长出不同的企业，不同文化母土的企业也需要契合其国民需求的管理模式。